<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	>

<channel>
	<title>电脑基地</title>
	<atom:link href="http://whl.org.ru/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://whl.org.ru</link>
	<description>电脑基地博客网</description>
	<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:22:35 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.7.1</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>什么是摩尔生活？</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/694.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/694.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:22:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/694.html</guid>
		<description><![CDATA[ 帮您探探摩尔生活的秘密 
http://life.sina.com.cn 2004年11月03日09:39 精品购物指南 
  金源打着MALL的旗帜，喊着创造MALL时代的号子在西四环开张。这个新鲜的概念使得“商业巨无霸”一露脸就吸引数万人奔赴城西体验了一把。什么是SHOPPING MALL？看看下面的数据，你会有一个最直观的感受。
  3000余个室内停车位(可直接通往商场)
  3800余个室外停车位
  5～6家主力店
  600余家专卖店
  100余家主题餐厅
  10余家娱乐休闲场所
  52%公共空间(每层有两条大街，北面宽8米，南面宽17米) 
  整体包括主力店，半主力店以及众多专业连锁零售店，百货、超市、建材家居、汽车展销、专卖店、餐饮、溜冰场、电影院、酒吧、咖啡厅、书店等休闲娱乐项目。
  MALL时代真的来临了吗？又会赋予我们的生活怎样的改变？如果说庞大和多元只是MALL流于形式的体现，那么就请跟着我们的报道，去体验一把MALL生活的纷繁与复杂。
  闲 空间是特色
  食：美味很多
  逛街本是个消耗体力的事，更别说逛MALL了，因此吃饭喝水的地方肯定少不了。购物地图上显示金源SHOPPING MALL每层都有餐饮水吧10处左右，快餐、火锅、粥店、茶餐厅、蛋糕点、咖啡店、冰激凌店应有尽有。据介绍，这里的美食中心有100多家国内外不同风味的知名餐厅，因为刚刚开业，很多餐厅还推出了优惠活动。
  憩：想法很好
  金源新燕莎MALL中休息的地方也不少，因为公共空间充裕，所以在每层中央都设有几个小憩的地方，有的只是几张简单的椅子，有的则绿树成荫营造绿色休闲区，虽然绿得有点假，但在其他的商店中还很少看到过如此煞费心思的休闲区。还有的则摆上了一圈舒适的大沙发，经常可见体力不支的男士在沙发上打盹。总之，所到的几处休闲区风格迥异，也是一道风景。
  休闲区大都设了水吧，卖一些普通的饮料和冷饮。方便是方便，只是价钱比别处稍贵，别处4元钱一盒的八喜卖6元，2元一杯的雀巢速溶咖啡也卖到了5元钱。
  行 方便是关键
  出发： 路标不多
  地处西三环和西四环之间的金源SHOPPING MALL算不上偏僻。原以为商业巨无霸开张这么大的动静，广告牌、指路标得铺天盖地地让你一门心思地向着MALL走，没想到提前两站下错车的记者却发现周围的一切静悄悄，没发现任何的提示。路边一对开车来的夫妇也正在寻觅MALL的方向“刚才都开车绕了一圈了，怎么也没有看见啊？”
  “远大路往东”，按照路人给我们的提示前行，远远地看见“居然之家金源店”的大牌子，以为到了家具城，到正面一看才知道居然之家就是这个MALL的一部分。细看发现远大路两边伫立着很小的条幅，上面写着“金源新燕莎”。
  小提示：开车的坐车的都别急，把位置搞清楚了再出门，要想边走边找可不那么容易。
 [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/694.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>什么是心灵鸡汤</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/693.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/693.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:22:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/693.html</guid>
		<description><![CDATA[ 心灵鸡汤
    《心灵鸡汤》（作者：杰克·坎菲尔、马克·汉森）是世界上最畅销的系列读物之一，以其简短、精炼的语言为读者讲述了一个个充满哲理的小故事。作者选文一直遵照的准则为：以浅显的语言表达着人间真情；以至深的情感述说着五彩人生；在每一个角落把真情的火炬点燃；让每一缕清香在尘世间流传；让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。 （后泛指有益于精神或心理的充满哲理的小故事） 
                                  关于《心灵鸡汤》
怎样阅读本书
    许多人一口气读完本书，而且收效不错，但我们还是建议读者放慢速度，花点时间，慢慢品味每个故事——就像饮用一杯陈年老酒——细细啜饮，思索每个故事所蕴含的生活意义，如果慢慢用素心去读，您会发现每个故事都能从不同方面滋养您的心灵、头脑和灵魂。
     有一次，一个祖尼人问一位正在细心记录故事的人类学家：“我告诉你的这些故事，你是记在心里了，还是只是把它们都记在纸上？”
     [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/693.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>YY是什么意思啊？</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/692.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/692.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:20:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/692.html</guid>
		<description><![CDATA[ 作为网络用语，属贬义。泛指作者发表的言论不切实际，均属个人凭空想象，以求博得网民对自己的认同。
警幻道：“&#8230; &#8230;如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之兴趣，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。 关于“意淫”的解释，警幻仙子又说：“‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达&#8230; &#8230;” 可见是一种境界，除了贾宝玉，再没有第二人可以当之无愧。警幻仙子早就说了：“吾之爱汝者，乃古今天下第一淫人也！”目前这个词的用途非常广泛，涵盖了希望、憧憬、梦想、发呆、诡异的笑、心理犯罪、偷窥、臭美等等一系列的内容。碰到老熟人就可以打招呼：“今天你‘意’了没有啊？” 不用担心冤枉好人。 
究竟什么是“意淫”，仅凭《红楼梦》书中的某段只言片语去推测，都有盲人摸象之嫌，正确的研究方法，应该是把《红楼梦》中关于“意淫”的表述综合起来，加以归类分析，从总体上对“意淫”加以全景式地把握。 
1．“意淫”首先是“淫”，《红楼梦》作品主人公是“天下古今第一大淫人”！作者首先借“警幻仙姑”之口，说明“好色即淫”，“知情更淫”，所谓“好色不淫”、“情而不淫”，都是“轻薄浪子”“掩非饰丑之语”。所谓“天下古今第一大淫人”，也就是在时间和空间上，对所有“淫人”加以比较，《红楼梦》作品的主人公最“好色”，最“知情”。 
2．“意淫”不是“皮肤滥淫”，不是生活中男女之间肉体上的结合，不是《红楼梦》书中贾珍、孙绍祖、多姑娘等人的淫荡行为。作者告诉我们，“淫虽一理，意则有别”，“意淫”是精神层面的“淫”，是“天分中生成”的“一段痴情”，同“世之好淫者”有着本质上的差别。对那些“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣性”者，作者统统斥之为“皮肤滥淫之蠢物耳”！ 
3．“意淫”可意会而不可言传，奥妙所在，存乎一心。由于“意淫”是精神层面的一种生活态度，所以作者告诉我们，“可心会而不可口传，可神通而不可语达”。这里所说的“心会”、“神通”，就是内心对“好色”、“知情”的一种领悟。这种领悟只存留于精神层面，而不可应用到肉体上，一旦付诸肉体实践，则变成了“皮肤滥淫之辈”。 
4．持“意淫”生活态度者，是女人的朋友，但又为社会所排斥。作者明确告诉我们，“独得”“意淫”二字之真谛者，在“闺阁中”“可为良友”，可以“独为我闺阁增光”。但一入此道，便“未免迂阔怪诡”，“百口嘲谤，万目睚眦”，为社会（主要是上流社会）所不容，终不免“见弃于世道”。 
5．社会上持“意淫”生活态度者，不是“情痴情种”、“逸士高人”，就是“奇娼名优”。他们既非“应运而生”的“大仁”，亦非“应劫而生”的“大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻不近人情之态，又在万万人之下”。作者通过贾雨村之口，开列了一大堆此类人名单，如陈后主，唐明皇，宋徽宗，柳耆卿，唐伯虎，李龟年，卓文君，薛涛，崔莺等。 
从以上五个层面的分析，我们可以作出如下推断：所谓“意淫”，就是文学作品中的“情”，戏剧舞台上的“淫”！这种“情”和“淫”，就是文学生涯中的“情痴”、“情种”，体现的是作者精神层面上的一种境界，而不是作者本人的肉体活动；这种“意淫”作品，当然为市井小民、闺阁红楼所欢迎，但同时又必然与以程朱“理学”、王陆“心学”为正宗封建正统伦理道德发生冲突。 
有人可能要问，既然是文学作品，不论小说还是戏剧，都是“口传”、“语达”的，出自作者之手，入于读者（观者）之目，为什么说不可“口传”、“语达”呢？这里说的不是作品本身，而是作者的创作态度。作者把心中的“情”和“淫”，用什么方式表达，表达到什么程度，表达出何种境界，确实是只能“心会”、“神通”的精神活动，无法为外人道的。古今中外所有的名作家，创作时心中激荡的那种“情”，谁说得清楚？ 我知道你这是肯定从哪地方复制的，但是还要谢谢你意淫 YY：本意直译“意淫”（yi yin），就是人在意识里有对某人进行淫荡猥琐的想法。这个解释实在是太狭隘，首先规定了主体客体，是人；又规定了内容，只能是性色；还规定了感情色彩，是贬义的。在我看来，“YY”的主体可以是人，也可以是其他的生命体（比如我家的小狗就很能YY，经常抱着某件毛绒绒的公仔嘿咻嘿咻，还经常的对着公仔沉思，由它前面的行为，就很有理由推断此时它的沉思是在YY）；客体可以是人，也可以是任何的一切事物；内容可以是性色本身，也可以是其他的任何与性有一丝关联的事情。“食色性也”，而性还有一个相关词叫“人性”（或狗性），所以，基本上就没什么事情跟“性”这玩意脱得了干系的。只要你能想得到，就无不可将其作为YY的对象。YY的限制主要是因为主体的学力有限，而不在于外部有限。当然，YY的本身形态是有规定的，是只限在主体的意识里的思维活动，是一种想法，是一种思考。因此YY本身是改变不了事实的，对现实也做不出影响。YY本身是无害的，所以我认为YY是一个中性词，其内容可以是BT有趣的，也可以是阴暗无味的。YY的本身也是不为外人可见的，只要你不将这YY的内容外化，就没什么人能侵入到你的YY里来。我们让别人看到了猜到了自己的YY内容，是通过自己的言行举止外化出来的，例如说出来，写出来，画出来，拍出来，做出来等等 楼上的文学家  我来学习了 影牙城堡
WOW里的一个副本 
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/692.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>什么是勾玉</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/691.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/691.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:20:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/691.html</guid>
		<description><![CDATA[什么是勾玉 勾玉有什么作用 从外观上看是一种逗号型,或C型的玉器（当然也有水晶，红玛瑙制作的）.弥生时代(大致2000多年前)的古坟中勾玉已经很常见了，形状和我们现在看见的逗号型还是有一定差别的。 
在&#8221;记纪&#8221;(说明:&#8221;记纪&#8221;是日本书纪和古事记的简称)中很前面的章节里就提到了它&#8212;&#8212;&#8212;- 
比如:时其伊邪那岐命大欢喜诏:「吾者生生众子而得汝三贵子.」是取御颈上勾玉所串之颈珠,振摇令鸣而赐於天照大御神 
比如:(天照大神)即解御发而左右各以一髻束,齐髻上又御蔓饰,左右御手者,皆缠持八尺琼勾玉 
比如:尔,速须佐之男取天照大御神所缠左髻八尺琼勾玉玉串,振之为声,涤勾玉於天之真名井而於口碎之,时吹弃气之狭雾者,生男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命.又取所绕缠右髻之玉串,吐雾现神,名天之菩卑能命.亦取天照所缠欲蔓上之玉,吹气成神,名天津日子根命.取所缠左御手之勾玉,吹雾成神,名活津日子根命.复取所缠右御手勾玉,吐雾生神,雄野久须毘命.上并五柱男神,天照大御神之勾玉所生. 
还有：又根拔所生天香山枝繁杨桐树.於上枝,悬所串五百津八尺琼勾玉玉串;於中枝,以八咫之镜挂之;於下枝,楮木所制白帛 
&#8230;&#8230;&#8230;.. 
通过这些语言我们看出勾玉不仅可以当装饰品，还可以产生神灵，作为神之间联系的器具。勾玉一直被认为有改善运势和除魔的能力。日本人现在喜欢用不同材料的石头来做勾玉，并在上面附加石头的能力（顺带一说，现在国内很多关于宝石神秘能力的文字，都是早年翻译日本的东西） 
勾玉的读法 ：MANA TAMA ，其中MA的发音被认为是有好名声但是与世无争，NA（GA）则是运气好有神灵保佑的意思。 合起来可以认为是伟大，光辉的意思（天照大神也是这种形象） 
至于勾玉为什么是这种形状，有一些说法，不过还没有得到统一：比如有人认为这是月亮崇拜的象征，有的说这是生物幼年的样子，有的认为是中国阴阳鱼的一半，也有的说来源于古代对骨头能去魔的观点。 
一般来说从事和神道，占卜有关活动的人，以及古代有一定地位的人都会佩带或者拥有自己的勾玉，巫女MM们也很喜欢这种东西哦。 
古代勾玉是很宝贵的东西，可能因为宗教关系，也可能因为日本古代的高质量玉石产量很少，史料记载卑迷呼女王进贡的勾玉就是2个（而珍珠却是5000，可见勾玉的珍贵）如今勾玉已经不是很难得到的东西了 
特别要说的是,勾玉是日本的&#8221;3神器之1&#8243;， 天皇继承自天照大神的东西之1. 
做为神器的那个放在皇居里,没有对外公开,也没有写真什么的,所以什么样的不知道了 
八尺琼的发音是：YASAKANI，YA没有不好，SA远离灾祸，KA神力保佑，NI阴阳协调万物生长。看见表面的那个类似六芒星的“八光纹”了么？，代表了日月的光芒，天照大神的光芒，他也是伊势神宫的神纹。 
因为日本认为自己是太阳的国度，也不外呼天照传承的八尺琼玉如此被重视了.
http://baike.baidu.com/view/14066.htm 应该是写轮眼里的那个吧～～～～～ 
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/691.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>什么是四维空间</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/690.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/690.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:18:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/690.html</guid>
		<description><![CDATA[ 四维空间
 四维空间是一个时空的概念。简单来说，任何具有四维的空间都可以被称为“四维空间”。不过，日常生活所提及的“四维空间”，大多数都是指爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念。根据爱因斯坦的概念，我们的宇宙是由时间和空间构成。时空的关系，是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又加了一条时间轴，而这条时间的轴是一条虚数值的轴。
根据爱因斯坦相对论所说：我们生活中所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间。由于我们在地球上所感觉到的时间很慢，所以不会明显的感觉到四维空间的存在，但一旦登上宇宙飞船或到达宇宙之中，使本身所在参照系的速度开始变快或开始接近光速时，我们能对比的找到时间的变化。如果你在时速接近光速的飞船里航行，你的生命会比在地球上的人要长很多。这里有一种势场所在，物质的能量会随着速度的改变而改变。所以时间的变化及对比是以物质的速度为参照系的。这就是时间为什么是四维空间的要素之一。
什么是四维？现在的说法是三维空间加上时间这一维，构成所谓的四维空间。然而，这种说法是一击即破的。为什么？我们可以从二维来考虑。
一个二维生物（如果有的话），他们考虑所谓的三维空间绝对和我们的三维空间不同——他们会把时间作为第三维，因为他们无法感受这一维的存在。
同样，我们现在也走进了这个误区，把时间算做第三维。可能四维生物看到我们在宣扬这种思想时，也在为我们叹息。
那么时间算不算一维？在我看来，时间应该是一维，即在多维生物本身的维度之外再加一维，构成新的N+1维空间，而且这样也有助于帮我们解决一些问题，也可以使我们对比三维维度更高的空间加深认识。
我有一个更新的构想，即所有的维度都是由时间构成，没有时间，就没有空间，包括最基本的一维空间。这应该好理解，因为没有时间，空间本身的存在就没有任何意义，因为时空本身就是不能分割的整体。那么，为什么一种时间可以形成不同的维度空间？这里，我们可以把时间看成是一种可以分解的常量。
时间可以分解，这一句话理解起来可能有点困难。但是，只要想通了道理也是很简单的。要明白这个道理，首先必须了解两点。
第一是时空的不可分性，这一点估计大家都明白，离开了空间谈时间，或者离开了时间谈空间，都是毫无意义的。
第二点是时间的多样性，这一点了解起来可能有一点麻烦。在日常生活中，我们接触到的都是时间的合成体，也就是各个分时间有机结合形成的一个总的时间体系。可能你们会觉得我是在狡辩，其实不是。只要你们换一个角度去想，一个结果，可能是几个不同的原因形成的。就拿运动来说，我们观察到的一般都是几个不同运动产生的一种运动的结合体，即合运动。
关于时间，我们也可以这样去想。我们看到的时间结合体，可以是由物体运动的时间，历史时间（即经历时间）和其他的一些时间构成。而运动时间，我们又可以看成由上下运动的时间，左右运动的时间和前后运动的时间。当然，划分方法是多样的，这就构成了时间的多样性，至于如何去划分，这就要由不同的情况而定。
一部分时间对应一段空间。在这个不完整的空间里，时间起到了决定性的作用。我们之所以是三维生物，是以为这个维度的空间里只存在三维的时间。
时间的不完整决定了空间的不完整。我们不能认识其他维度的空间，是因为我们不具备在那个空间里面运动的时间。时间的多样性决定的空间的多样性。
同时，因为时间的不同分解方式，注定了我们的三维空间也是相对的，它可以被命名为一维，二维，甚至是任意维——完全取决于不同的分解方式。
时间是决定维度的关键，同时，它也是决定低维物体高维存在方式的关键。
在谈论我的看法之前，先让我们看看科学上的说法：低维是空间上读缺陷，它们不具备在高维世界内运动的空间。关于这一点，我有一个疑问，那就是我们怎么可以发现这个缺陷。我们认为的低维不存在某一个空间长度，是因为我们无法确定它有那一个长度，也就是我们现在用最好的设备也无法观察到那一个长度差。那么，将来呢？ 
我们现在无法认证，可能将来会有人证明那个低维物体确实属于高维。因此，低维与高维并不存在所谓的空间差。那么，我们如何区别高维与低维？很简单，用时间。
用时间去解释任何一个纬度空间，我们也可以认为，低维之所以比高维低级，是因为它们存在时间上的缺陷，它们无法在时间范畴内感受高维的存在。所以，我们要去了解低维或者高维，先要知道它们存在的时间范围。
高维与低维之间可以实现转化，道理是很简单的，只要加入或者去掉一个时间单位就可以了。然而说起来很容易，做起来却很复杂，我们对时间的概念都是如此模糊，要想在空间范围类实现时间的转化就更困难。 
对四维空间，一般人可能只是认为在长、宽、高的轴上，再加上一根时间轴，但对于其具体情况，大部分的人仍知之甚少。 
有一位专家曾打过一个比方：让我们先假设一些生活在二维空间的扁片人，他们只有平面概念。假如要将一个二维扁片人关起来，只消用线在他四周画一个圈即可，这样一来，在二维空间的范围内，他无论如何也走不出这个圈。 
现在我们这些生活在三维空间的人对其进行“干涉”。我们只需从第三个方向（即从表示高度的那跟轴的方向），将二维人从圈中取出，再放回二维空间的其他地方即可。
对我们这些三维人而言，四维空间的情况就与上述解释十分类似。如果我们能克服四维空间，那么，在瞬间跨越三维空间的距离也不是不可能。
相关资料，也是规律论对四维空间的认识！
四维空间对人类来说不过是部电影  对于多维空间我不想说什么，我现在只讲四维空间！在科学界，四维空间被认为是时间轴与三维空间的结合，并提出可以通过时间轴看到过去与未来——在这我本来有话要说，但为了文字通顺我还是放到后面来讲——但一些学者把四维空间和黑洞联系起来认为四维空间可以让我们回到过去或进入未来。 在我讲过去与未来时我先讲一下世界的唯一性，现在的宇宙学和天体学之类的都承认了暗物质和暗能量，并提出了多宇宙这一概念。而我要说的是我们这个宇宙，而不是多宇宙中相似的宇宙。在指明我们现存唯一性的宇宙时，我们来讲我们的过去与未来，在此我先不讲四维空间（也就是时间轴这一概念）是否能把我们带到过去或未来。我要讲的是当我过回到过去或进入未来，当那促行为成为现实时，那他所处于宇宙还是我们的吗？  第一：回到过去，那么他们的历史还是我们现在的历史吗？他们的行为会对历史产行作用吗？如果产生作用，那么他们的历史就不是我们今天的历史，如果不能产行作用，那么作们的行为是真正的回到过去了吗？ 从另一个角度来说，也就是说他们回到过去之后有实质的躯体和质量吗？如果有那么历史改变那是尽然的。如果没有那么他们的行为就不成构成回到过去——我再来强调一次如果真能回到过去那么，它只能用多宇宙这一说法讲，那就是回到了一个类史的过去，他将不能成为我们现在的过去。  我们现在来讲进入未来，如果可以通过时间轴进入未来。那么未来还是未来吗？在这我不是用咬文嚼字这一方式来辩正在它是不是我们的未来，我要说的是如果进入了未来——为了更简单的说明我们就不说进入了未来，就说是看到了未来——那么那未来还会一模一样的发展下去吗？你如你看到在两日后自己因一事遇上了灾难,那你还能让那事完全重演吗？就算能达到完全重演，那在过程中你的心态还是你两天前看到的吗？如果一个谎言在三天后被人类识破，那么在四天前就有人看到了（知道了）那么这一行为还能成立吗——在这么多决定性因素当中有一个改变了，那么那个宇宙或世界还能是我们的吗？
    这样看来，我们的宇宙或世界是以这切不变的形式下成立的，那么四维空间对我们来说难道不是一部电影吗？（当然说这名话的口气是在已否定四维空间可以把我们带到过去或进入未来）
    人们现在再来看一下四维空间是否能把我们带到过去或未来，零维空间被定意为点 ，一维空间被定意为长（点组成的），二维空间被定意为宽（长和宽组成的）——也就是平面，我只是用土话给大家讲这样好理解，但不要误解——,三维空间被定意为立体空间（也就是所谓的静态的空间），在三维的基础上加了时间轴就是所谓的四维空间，现在的科学还是以认识到的为准。我一直在考虑时间该不该排在第四，在现实中还有很多不被承认现实，这些都是暗物质和暗能量中九牛一毛都谈不上的实体！
   本来我在这想讲一下所谓的只要能快过光速就能回到过去等等…… 但我觉得毫无意义，更加上与四维空间风马牛不相及（我是这么认为的）我就不谈了。 四维就是四个变量决定的“空间”，一维是直线，二维是平面，三维是立体空间，加上时间，就是四维。 三维空间加一维时间构成的统一体。在经典物理学中，时间坐标和空间坐标之间画出了一条鲜明的界线，时间坐标总是在其本身中变换，这是因为经典力学中时间间隔被看成是不变的、绝对的。洛伦兹变换表明时间坐标和空间坐标总是合在一起实行变换的，因此在狭义相对论中，时间和空间不再是绝对的和彼此独立的东西，而是紧密联系在一起而不可分割了。1907年H.闵可夫斯基在形式上发展了狭义相对论，采用空间坐标x、y、z和时间坐标ict(其中i为虚数，c为真空光速)的虚时四维时空，洛伦兹变换相当于四维时空中的旋转，相对论的协变性质表达得更为明晰，物理定律的形式更为简洁，许多问题的求解也更为简便。在广义相对论中，用四维形式表示物理定律更是必需的，但不是用闵可夫斯基的虚时四维时空。 
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/690.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>什么是安全模式???~?~?</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/689.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/689.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:18:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/689.html</guid>
		<description><![CDATA[ 经常使用电脑的人可能都听说过，当电脑出了故障时，Windows会提供一个名为“安全模式”的平台，在这里用户能解决很多问题&#8211;不管是硬件（驱动）还是软件的。然而你会使用这个安全模式么？今天我们就来带您认识一下它的真面目。 
初识安全模式 
要进入安全模式，只要在启动时不停地按F8，就会出现选项菜单，再用键盘上的上下光标键进行选择即可进入不同的启动模式。选项菜单包括了以下几个： 
1.安全模式 
只使用基本文件和驱动程序。如鼠标(USB串行鼠标除外)、监视器、键盘、硬盘、基本视频、默认系统服务等，但无网络连接。 
如果采用安全模式也不能成功启动计算机，则可能需要使用恢复控制台功能来修复系统。 
2.带网络连接的安全模式 
在普通安全模式的基础上增加了网络连接。但有些网络程序可能无法正常运行，如MSN等，还有很多自启动的应用程序不会自动加载，如防火墙、杀毒软件等。所以在这种模式下一定不要忘记手动加载，否则恶意程序等可能会入侵在你修复电脑的过程中。 
3.带命令行提示符的安全模式 
只使用基本的文件和驱动程序来启动，在登录之后，屏幕上显示命令提示符，而非Windows图形界面。 
说明：在这种模式下，如果你不小心关闭了命令提示符窗口，屏幕会全黑。可按下组合键Ctrl+Alt+Del，调出“任务管理器”，单击“新任务”，再在弹出对话框的“运行”后输入“C:\WINDOWS\explorer.exe”，可马上启动Windows XP的图形界面，与上述三种安全模式下的界面完全相同。如果输入“c:\windows\system32\cmd”也能再次打开命令提示符窗口。事实上，在其它的安全模式甚至正常启动时也可通过这种方法来启动命令提示符窗口。 
4.启用启动日志 
以普通的安全模式启动，同时将由系统加载(或没有加载)的所有驱动程序和服务记录到一个文本文件中。该文件称为 ntbtlog.txt，它位于 %windir% (默认为c:\windows\)目录中。启动日志对于确定系统启动问题的准确原因很有用。 
5.启用VGA模式 
利用基本VGA驱动程序启动。当安装了使Windows不能正常启动的新视频卡驱动程序时，这种模式十分有用。事实上，不管以哪种形式的安全模式启动，它总是使用基本的视频驱动程序。因此，在这些模式下，屏幕的分辨率为640×480且不能改动。但可重新安装驱动程序。 
6.最后一次正确的配置 
使用Windows上一次关闭时所保存的注册表信息和驱动程序来启动 。最后一次成功启动以来所作的任何更改将丢失。因此一般只在配置不对(主要是软件配置)的情况下，才使用最后一次正确的配置。但是它不能解决由于驱动程序或文件被损坏或丢失所导致的问题。 
7.目录服务恢复模式 
这是针对服务器操作系统的，并只用于恢复域控制器上的SYSVOL目录和Active Directory目录服务。 
8.调试模式 
启动时通过串行电缆将调试信息发送到另一台计算机。 
如果正在或已经使用远程安装服务在您的计算机上安装 Windows，则您可以看到与使用远程安装服务还原或恢复系统相关的附加选项。 
现实应用 
1.笔者过去用的是一款旧显示器，又是初学者，初学者最爱干的是什么，换点墙纸，设一下分辨率也觉得很有成就感，没想到误将分辨率和刷新率调得太高，下次启动时屏幕花屏，害得的重新安装了操作系统才算了事。 
现在想起来那时也真的傻瓜可爱，只要将其重启到安全模式(前四种模式都行)下，删除显卡驱动程序，再重启电脑即可，重启(正常启动)时，系统会自动扫描显卡并安装驱动程序，屏幕即可恢复正常显示。 
还有些问题也可用这种方法来处理，比如Windows XP会自动识别硬件并安装驱动程序，但有时总是老眼昏花，而且在设备管理器下不会显示出错信息。但就是工作不正常，如上不了网(网卡驱动有错)、屏幕显示不对(显卡驱动有错)等，也可在安全模式重新安装驱动程序。 
2.揪出恶意的自启动程序或服务 
如果电脑出现一些莫明其妙的错误，比如上不了网，按常规思路又查不出问题，可启动到带网络连接的安全模式下看看，如果在这里能上，则说明是某些自启动程序或服务影响了网络的正常连接。 
可在带网络连接的安全模式下，用带重定向的命令提示符工具TaskList &#62;d:\Anquan.txt将当时的进程记录到D：盘根目录下的文本文件 Anquan.txt中。接着，以正常的方式启动电脑，将Anquan.txt中记录到的进程与此时的进程进行比较，你会发现此时的进程要多得多，请逐个结束多出来的进程，并检查网络连接是否正常。如果结束到某一进程时网络连接正常了，则说明就是刚结束的进程就是罪魁祸首。查出后，可删除与进程相关的可执行文件。但还要注意的是，由于它是自动运行的，强行删除后，可能会引起启动时报“找不到某文件”的错误，还得将其与自启动有关的设置全部清除，包括“系统配置实用程序”的“启动”、“Win.ini”下的内容、注册表下的内容、启动脚本下的内容、“开始”菜单“启动”下的内容等。 
3.调整分区 
有一次，笔者带着本本儿出差，途中想处理一下下车即用的报表文件，可本本儿偏不争气，启动时报分区错误。天啊，出门在外的，又没带任何工具软件，好在天无绝人之路，还能启动到安全模式下——有法了，命令行工具Diskpart能胜任分区魔术师的一切工作(可能还少有朋友听说吧)。Diskpart功能非常强大，它工作于一个集成的环境，输入Diskpart后，显示图1所示的专用提示符即Diskpart&#62;(注意：这不是一个路径)，在这一环境下可输入很多与之相关的同时也是它的专用子命令。下面就来演示分区的扩容功能。 
说明在先：以下的操作是在台式机上记录下来的。 
①启动到带命令提示符的安全模式下，输入命令Diskpart。再输入list partition 显示一下分区，显然，其中有两个主分区、两个扩展分区。 
②输入“Select Parttition 3”使第3分区(5004MB的那个)，使该分区具有焦点属性。再输入“Delete Partition”即可删除该分区。请将图3第1、2两个“List partition”命令后的值进行比较，不难看出，原分区3确实已被删除了。 
③输入“Select partition 1”使其具有焦点属性，再输入“Extend”,刚才被删除分区所空出来的末分配空间就能自动添加到第1分区中去。 
为分区扩容，这可是分区魔术师的专利，“diskpart”也能实现，看来，Windows [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/689.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>什么叫&#34;凤求凰&#34;</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/688.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/688.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:16:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/688.html</guid>
		<description><![CDATA[ 凤求凰
文学著作：
凤求凰：
作者：司马相如 
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 
司马相如，蜀郡成都人，字长卿，是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，请他弹奏，相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。 
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。; 第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。 
其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。
古曲著作：
主题：古琴曲－－－凤求凰 
司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。
司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。
卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。 凤是公的凰是母的&#8230;你说是什么意思? 孔传:“灵鸟也，雄曰为凤,雌曰皇。”凤求凰并不止代表男追女的爱情故事，凤可广泛的代表有理想有追求有抱负的人，凰可以是工作、车子、房子及理想目标等等。 女追男喽 男追女！！！一直以来大家都以为凤是雌的，其实是雄的；凰才是雌的，所以凤求凰的意思是男追女。其实跟孔雀开屏的道理一样，通常孔雀开屏都是雄的，你什么时候听说过雌的孔雀开屏呢？ 三个字也是成语。“凤求凰”说的是汉代司马相如和卓文君的故事，来说说这个成语和其它相关的几个成语。 
司马相如这个人物，跟笔者我、读者你很多这些混BBS的文学青年们相比最大的区别就是：没什么区别。都是没什么实际的本事，口袋里没多少钱，还好写个贴子，喜欢个流行音乐，研究个穿衣吃饭泡MM，搞得挺有思想挺特别的样子其实没大出息，古代就有这种人。 
司马相如是成都人，本来叫司马犬子，就是现在农村的狗剩子、狗儿。司马狗儿长大了以后，觉得自己有必要换个威风点的名字，出来混嘛，要是刘德华还叫刘福荣，鲁迅还叫周樟寿，那像什么样子。司马狗儿那时的偶像正好是战国时靠嘴皮子吃饭的蔺相如，所以就自己改了相如这个名字。这时父母花钱托关系把司马相如弄到了京城皇帝保卫营里混个个差事。文学青年到了粗人堆里苦恼是可想而知的，于是整天跟当时著名的几个文学青年枚乘等人混在一起，写了个有名的贴子《子虚赋》。怎么才写了一个贴子呢？司马相如写贴的特点就是这样：慢，后来还有个文学青年叫枚皋，跟他正相反写得很快，两人写得都一样好，所以后来有个成语叫“马工枚速”，说的是这两个BBS写手的特点，一个工稳一个快速，这是个相关的成语。就这样他混到最后把工作也混丢了，钱也花光了，听说老家的哥们王吉混了个临邛县令，就来投奔王吉。 
王吉一见面就看出来了，写在文学青年司马相如脸上的苦闷、彷徨，不是忧国忧民，不是为失业，而是因为&#8212;-想女人了。泡妞这事儿得两说，泡一个叫专情，泡多了就是放荡。所以各位喜欢研究泡妞并不是什么见不得人的事&#8212;-要是你只泡一个的话。王吉拍着胸脯：嘿！哥们，这次你算来着了嘿！我县里有个大款卓王孙，祖上倒腾盘条发的财。女儿卓文君，漂亮！刚守了寡，哥们你要不泡嘿，我就上了。司马相如一听，呵，心里高兴，王吉真够意思。苦读、清高、交游、求索，这一切还不是为了抱个美人归红袖添香举案齐眉享享艳福？正美着又想到自己现在不名一文到人家这里吃白食来了想泡妞怎么也得花点成本不能光靠脸蛋和才气，又哭丧着个脸说：我没钱。王吉说包在我身上了。 
王吉这县长当得正是每天吃饱了没正事儿干，人又义气，对泡妞又有研究，当时就跟相如策划好了整个方案。每天大张旗鼓地去拜望相如，合县都知道来了个名士司马相如。县里最大的两个款爷卓王孙和另一个叫程郑的听到了风声，就商量着想巴结巴结县长，请请这位贵客连县长一块请来搞搞官商联合。到了吃饭这天，酒席全摆好了县长都到了，司马相如还没来，有意的。王县长说相如不来我不敢动筷子啊，又要亲自去接相如，吊足了味口，司马相如这才到。司马相如今天这一出场，呵！震惊满座。为什么呢，小伙子本来人就帅气，王吉又给他置了一身的行头，又配了一套豪华的车马。想想看，你要是一身BOSS从大奔里跨出来那场景，就那一声关车门的声音就把人都震了。卓王孙家都轰动了，卓文君也挤在门缝后面偷看这位名士到底什么样&#8212;那时候吃酒女人上不了桌子。酒过三循，王吉又拿出了第二招，叫司马相如弹弹琴。年轻女孩儿就喜欢抱个吉他一脸忧郁的男孩从古到今都没变，卓文君也是这样。司马相如当时就弹了自谱自填的曲子《凤求凰》，对卓文君进行了明目张胆的勾引和挑逗，歌词如下： 
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 
凤凰是百鸟之王，雄的叫凤雌的叫凰。到这里，“凤求凰”这个成语的来历也就清楚了，就是雄性勾引雌性的文雅说法。也有人觉得凤是比喻女性的，其实是误传，孔子被称为凤兮凤兮，庞统被称为凤雏，凤原是指男生。
相如弹琴用流行音乐勾引文君的这个场景，也就是现在男生坐在女生宿舍楼下弹琴被楼上浇下来一盆水这种场景，也有一个相关的成语，叫“坐上琴心”，女生们看到男生跟你聊音乐就小心了。 
“凤求凰”到这儿就说完了，后面的事还说吗？不想看的就别往下看了。 
文君听了琴，不得了！自谱自填自弹自唱，板板儿的创作型歌手再加上一张偶像歌手的脸，登时文君是心旌摇曳芳心暗许春心荡漾。司马相如是得理不饶人赶尽又杀绝，当天晚上就买通文君的丫头递过来一封情书。司马相如干什么吃的，就这封情书，彻底撕破了小寡妇卓文君的最后一丝防线&#8212;-我说的是心理上的。当夜文君就奔到了相如的住处私定了终身跟相如结为夫妇。这封情书到底写了些什么卓文君没告诉我我也不知道，不过文学青年司马相如这么厚的文学功底写个情书有这么大威力也就想当然耳。那位问了，老说司马相如有学问他到底多有学问呢，他写的贴比咱们写的贴子能好到哪里去呢？我就不跟你拽文了我也不会拽你也听不懂，就说后来他的另一篇名贴《上林赋》里面吧，说的是皇帝的上林苑，苑里有个湖，湖里有这么几种鱼：“鰅、鳙、鰬、魠、禺禺、鱋、魶”，湖面上有这么些个鸟：“鹔鷞、鴐鹅、鸀、、烦鹜、鷛鷞、 鸬”，山坡上有这么几头牲口：“騊駼、橐駞、蛩蛩、騨騱、駃騠”。就这些个名字，能读出来听听的，算你有本事！我是一个不认识。 
再说司马相如，拐了人家闺女，当时是不敢久留急急忙忙带着老婆文君回老家成都去了。到了司马相如家里文君进了门这么一看，当时是大吃一惊！就这一瞧，好一似凉水浇头怀里抱着冰！欲知文君看到了什么？且听下一段分解。 
这就是下一段。文君在相如家看到了什么呢？她看到了一个成语：“家徒四壁”，原来司马相如家穷得除了四面墙，什么都没了。文君脸色一沉司马相如当时就给老婆跪下了：衣服和车子都是王吉赞助的我是一个钱没有啊夫人救我！卓文君一看事到如今也别无他法了，只得道：如今你我夫妻二人也只有一条路可走了。相如忙问是什么办法，文君憋了半天从牙缝里憋出三个字来：开、酒、吧！ 
文君的思想体系在后世得到了很好的发扬和推广，特别是改革开放以来，她的思想被广大青年男女们所接受，影响了千千万万家庭，为发展社会主义和谐社会起到了不可磨灭的反作用。卓文君的思想体系，具体实施起来很复杂，但要总结其根源，一共也就是两字：“刮老”。司马相如和卓文君，当下一不作二不休，当起了恬不知耻的“刮老族”。两人又开着好车回到了临邛县把车一卖开了家小酒吧，文君坐吧台调情相如在后台调酒。把死要脸面卓王孙气得没办法，只好认输，承认了二人非法同居的事实并且分给二人“钱百万、仆僮百人”，瞧瞧，光保姆就给了一百人，还有各色陪嫁的财物。两个人心满意足地回到成都买房子买地过上了幸福的生活。 
http://www.xici.net/b186367/d36473490.htm
司马相如是西汉时期很重要的一位文学家。他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时候，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。 
一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著：「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。 
卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，於是提笔写道： 
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。 
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。 
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/688.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>什么叫做干洗？</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/687.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/687.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:16:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/687.html</guid>
		<description><![CDATA[ 1、 什么是干洗？
干洗就是不用水洗涤衣物，它只用溶剂来去除油污或污渍，由于溶剂中几乎不含水份，所以称之为干洗。 
2、 干洗的基本步骤是：
第一步，预处理，也就是去渍处理。它是人工用助剂将污染严重的污垢和不溶于干洗溶剂的污渍（如果汁、指甲油、油漆、墨水等）进行预先的处理。
第二步，主洗涤。将预处理过的衣物放进干洗机中，用干洗溶剂进行全面地洗涤并甩（烘）干。
第三步，后处理，主要目的是去除衣物中残留的干洗溶剂和熨烫整形。 
3、 干洗溶液剂有几类？各有什么优缺点？
主要有三类，它们是：
a、 氯代烃合成溶剂，最常用的是四氯乙烯（PEKCRO），它安全性好，脱脂去污能力强，但它对金属有较强的腐蚀作用，其水解主物有毒，对土壤、水质和人体造成危害。另外，它对塑料、尼龙等制品有较强的溶解作用，所以，洗涤时必须将这样的饰物（如纽扣等）取下。
b、 氯氟溶剂，其典型代表为三氯三氟乙烷（CFC-113）等，它无毒，不可燃，对橡胶、多属化纤无腐蚀性，洗净度高于四氯乙烯。但此类溶剂破坏大气的臭氧层，已被禁止使用。
c、 碳氢溶剂，即石油溶剂，洗涤效果好，用此类溶剂洗完后的衣物，无四氯乙烯洗涤常有的异味，对人体和环境无污染。过去因其安全性较差，曾被淘汰，现在随着科学技术的发展，安全性已被解决，因而，越来越得到干洗业主的青睐。
4、 关于干洗的几个具体问题
a、 什么样的衣物不宜干洗？
丙纶类衣物（含防雨绸等），橡胶制品（含松紧带），人造革，油漆类饰物（如漆花），带有金属的饰物，用胶水粘接的绒制品。
b、经常干洗会缩短衣物的寿命吗？
不会，恰恰相反，经常干洗会延长衣物的寿命，这是因为，水洗首先在让衣物的纤维膨胀，这样在洗涤时，洗涤剂将渗入到纤维中，很难清洗干净，残留的洗涤剂就会侵蚀纤维，从面使纤维变脆，导致衣物寿命的降低。而干洗不会使衣物的纤维膨胀，干洗剂，尤其是石油溶液剂，不会渗入纤维中，因而不会造成衣物的变脆，不会影响其寿命的降低，再者，污渍在衣物上的时间长了会影响其寿命，而且一确良但粘上细小的灰尘或其它小颗粒污物，就会像砂纸一样迅速地磨损织物纤维。另外附着在尘土中的孢子等细菌也会进一步损坏衣物。
c、干洗能否杀死细菌？
能，但非所有的细菌，一般说来，衣物上的微生物可分为病菌、无毛虫、孢子和寄生虫。在干洗过程中，由于干洗剂的作用，病菌，无毛虫和蛾幼虫可以杀死，对孢子来说，通过机械力的作用能使其从衣物上剥离出来，然后用过滤器分离出去。对于虱子，可以杀死，但因它的附着力特强，无法从衣物上分离出去。
d、 干洗的衣物缩水吗？
不会。只在干洗过程是正常适当的，衣物不会缩水发生，若有缩水发生，一是由于原服饰制造厂没有做好预先的防缩加工，二是干洗剂中混入了水份。 
什么是湿洗 
湿洗是一种用水和清洁剂洗衣的一种方法，与用溶剂如四氯乙烯干洗衣服相对。 
SATRA织物保养技术中心总是被询问干洗和湿洗哪种方法更优越。 
答案取决于许多因素，包括被洗衣物的污渍类型和纤维含量。其它需要考虑的重要因素包括时间、烘干和整烫。 
湿洗通常在一台机器里完成，但如果需要特柔搅动时，还可用手来完成。与此不同的是，干洗总是在合适的特别设计的机器里完成。 
湿洗也许是已知的最古老的织物洗涤方法，所以肯定不能称为20世纪的发明。机器、添加剂、烘干方法肯定受益于现代技术，但原理没有变。 
湿洗继续向前发展，例如现在可以湿洗西服，而在以前西服只能干洗。 
现在已有了先进的洗衣机或“湿洗机”。这种机器使用一种混合添加剂。这种添加剂被设计得专门去除污垢并悬浮污垢，并在洗涤过程中保护纤维和织物。 
湿洗的益处需与其缺陷一块加以考虑。 
益处是，可以更好地去除水基污垢，如汗渍、血渍、咖啡渍、茶渍和尼古丁渍。 
缺陷是，可能变形和走形、皱折（增加整烫难度）夹层分离、掉色以及延长烘干时间。 
多数缩水、走形、皱折都有是由洗涤过程中的机械作用导致的。降低滚筒的转速、增加水对织物的冲洗能力都可极大地降低这些缺陷。这种方法与传统的滚动服装以便使污垢松动的方法不同。添加剂也有助于保护纤维。 
有些纤维对湿洗反应不太好。这包括粘胶纤维和醋酸纤维。用醋酸纤维做里衬的西服不适于湿洗，这是因为湿洗时里衬皱折严重，而且还失去手感，而后者后续的整理过程也不能恢复。有些粘胶纤维湿洗时也会碰到同样的问题。 
由于猪皮用湿洗的方法比用干洗的方法更（不易）掉油脂也更易保持原来的颜色，所以许多猪皮服装更适于专业湿洗。然而，如果里衬是醋酸纤维就会造成问题。 
经常是由干洗商做出是湿洗还是干洗的决定，而这将依赖于污垢的类型、纤维含量以及服装结构。 
有些染料对干洗没什么反应而对水却反应很快，或者相反。洗衣商在作决定前须进行测试。 
印花棉、室内罩布和窗帘通常都严重受到室内空气的污染（烟、尼古丁），一般经不住干洗时的机械作用。在此，湿洗却是最佳的方法。但必须让物主了解可能增加的缩水风险。湿洗整烫比干洗整烫更费时费力。 
带粘合夹衬的西服可经得住湿洗几次，但有可能在前襟上洗出泡泡来。 
服装制造商以及家庭用品制造商需要考虑到物品的使用、保养以便可以选择最好的洗涤方法。需要对各成份特别是原型进行测试，这样才能保证可以使用最佳的保养方法。这样才能确立正确的保养标识。 
在圆圈内一个大写的W这个符号好象最适合表达专业湿洗这个概念。 非常感谢不泡在水里面． 
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/687.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>MIDI算是什么啊</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/686.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/686.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:14:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/686.html</guid>
		<description><![CDATA[ 《MIDI的20个基本概念》
Keyboard杂志老资格编辑Jim Aikin在纪念MIDI诞生20的时候发表一篇文章，讲述MIDI使用中经常遇到的20个概念，虽然都是“老生常谈”，不少MIDI老手对其中一些问题也不见得十分明确，更不要说才入门的新手了。
1）MIDI发送演奏指令而不是声音
当你在MIDI键盘上按下一个琴键，你不是在制造一个声音而是发出一条MIDI指令，叫做Note on（音符开）信息。至于这个信息能发什么声音，完全取决于电缆另一端的MIDI乐器（如果有的话）。MIDI电缆里完全没有音频数据。 
2）In对Out；Out对In
许多MIDI设备的后面板带有3个MIDI插座：In、Out、Thru。连接设备的时候，主键盘的Out将连接到希望接收信息设备的In。MIDI设备可以做链形连接，使主键盘（或电脑等）发送的信息传送到连接的各个设备。链形连接的时候主键盘的Out连接到下一个设备的In，然后从它的Thru连接第三个设备的In，再从Thru连接第四个设备的In……如此连接。 
3）过多的Thru使数据劣
化 
通过Thru口连接4或5台以上设备不是好主意。数字信号多次Thru之后累加的延迟容易使挂在链路后端的设备发生错码或其他意外情况。 
4）MIDI通讯是单方向的
不像许多现代的数字通讯例如USB等，MIDI电缆中的信息只向一个方向流动。如果你希望两台设备之间能够对话（传送系统专用信息时经常用到），就需要把各自的Out接到对方的In。 
5）MIDI用串行格式传送数据，速度相当快
在MIDI电缆中同一时间只能传送一个比特，技术上称为串行通讯。MIDI字节包含10个比特而不是常用的8比特。MIDI每秒传送31250比特，或者说3125字节。 
下面将要讲到，一个MIDI音符开信息包含3个字节，不到1毫秒就发送完毕。即使一个20音的和弦也将在20毫秒之内先后发声，人类的听觉几乎不能感觉到这样微小的时间差异。 
6）16通道共享同一条电缆
MIDI规定定义了两类信息——系统信息和通道信息。实际的音乐演奏信息（音符、控制器、弯音等）是通道信息格式。MIDI定义一条电缆同时可以传送16条通道，如果需要更多通道，就要使用更复杂的电缆设置。例如你的电脑配备了8个端口的接口，同时传送的通道数就可以达到16×8＝128。 
    一些合成器可以同时接收32通道，这时就需要2个MIDI输入口（或者其他形式的接口，如USB等）。 
7）两种MIDI同步
最早的MIDI规定定义了时钟信息以及停止、开始、继续，乐曲位置指针等信息，使2台音序器能够同步运行。每个四分音符发送24个时钟信息，因此它是随速度而变化的。时钟信息是很简单的单字节标记，并不包含时间、位置等信息。 
更复杂的同步信息要使用MIDI Time Code(MIDI时间码，简称MTC)，这是SMPTE同步码在MIDI的表现方法，它能够提供乐曲演奏的时间信息，但是不包含速度信息。如果两个用MTC同步的音序器工作在不同的速度，尽管有很好的同步，它们的音乐还是会逐渐岔开。 
8)中央C编号60
MIDI为各通道定义了128个音符，中央C编号为60，5个八度的键盘编号可能就是36到96。但是音序器没有统一的规定，有的音序器显示60号音符为C3，另一些则为C4，并不统一。 
9）MIDI音符开的3个字节包含4类信息
第一个字节包含状态（说明这一信息是什么性质的）和通道号1－16；第二字节是音符编号0－127；第三字节表示力度0－127。 
10）力度0就是音符关（Note off）
有两种方法可以关闭已经打开的音符：一种是发送音符关信息；另一种是发送力度为0的音符开信息。当然这两种方法都必须包含相应的音符编号和通道号，否则就不能达到目的。除了力度0被借用来代表音符关，音符开的力度范畴变成1－127以外，这两种方法在音乐上并无区别，不过算起细账来后者能节省信息量。原来MIDI有一个“运行状态”，规定前后信息的状态完全一致的时候，后面的信息可以省略状态字节。如此算来一开一关是不同的状态，需要6个字节；两个开（第二个开力度为0，实际是关）状态相同，5个字节就够了。在发送一大片连续的快速音符时，运行状态可以有效降低MIDI信息的传送密度。 
11）连续控制器并不连续
MIDI通道信息设置了128个连续控制器信息（Continuous Controller经常简写为CC），主要用来表示旋钮、推子、踏板的运动状况，每一个CC的范畴是0－127。例如合成器的调制轮或调制杆总是1号控制器，转到一端为0，另一端为127。但是数值并不是平滑地变化，而是台阶式的变化。比如数值可以是56或57，但不可能是56.329或57.1。如果用CC控制一些比较敏感的声音参数，有可能听得到台阶式的效果变化。 
12）一些CC是预先定义的
一些CC保留给特别的用途，例如CC64分配给延音踏板。实际上有一些（例如64、65、66等）控制器定义成开关式，如CC64踩下去发送127；抬起来发送0，并不使用中间的数值。CC00－CC31可以与CC32－CC63结对使用表示MSB和LSB，构成16384的控制值。是否使用14比特数值由设备制造厂商决定，没有一定之规。 
13）弯音音域由接收合成器决定
弯音是一个很特别的MIDI信息。虽然它被定义为14比特，但是许多合成器省略了LSB数据而只用MSB的7比特（0－127）数值。也许这样是对的，因为许多弯音硬件只提供7比特数值，音序器也经常把弯音定在－63到＋64的范围。弯音是一个双极信息，中心为0，控制器常常带有回0的弹簧。 
有一条MIDI信息（是一个注册参数号RPN）可以给接收弯音设备定义弯音音域，但并不是所有合成器都响应。 
14)音色库的选择
MIDI刚创建的时候合成器通常只有32、40、最多不过64个音色可以记忆，没有谁能够预见不久以后合成器竟能拥有数百以至数千音色。结果只定义了128个选择音色的程序变换（Program Change），为了解决这个问题，发明出音色库选择信息。 
音色库选择（Bank Select）借用了连续控制器CC0和CC32构成14比特的数值，使音色选择的范围达到16384个音色库，每库包含128个音色。数值非常巨大。 
问题是厂商对于音色库选择信息的执行有很大差异，一些合成器仅用CC0选择音色库，舍弃了CC32（虽然MIDI规定要求二者连续发送），另有一些合成器则按规定使用命令，没有包含数值的控制器也发送数值0。 
一些合成器立即转换到新选择的音色库，而另外一些则要等待到接收一条程序变换命令后才转换。一些合成器没有把音色库装满，因此一条音色库选择命令可以同时选中2个库，具体选择音色时还需要加上偏移值。Kurzweil在音色库选择规定出现之前就开始支持多重音色库，在K2000/2500合成器上使用不同的音色库选择方法。还有的合成器忽略音色库选择命令。一些音序器试图帮助用户完成音色库选择，但是并不能对所有的合成器生效。 
15）有4种方法关掉“粘住”的音符
相信大家都遇到过“粘住”的音符。可怜的合成器只接收到音符开而没有收到关掉这些音符的命令，于是就讨厌的响个不停。如果发音的音色包络已经把音量衰减下去，你就不容易发现“粘住”的音符，一般都是带有保持包络的音色造成明显的问题。引起问题的原因可能在音序器，也可能在合成器的系统软件，更有可能是MIDI连接出现问题（MIDI能够检测到连接出问题而自动发出关掉音符的命令，但不是全部合成器有这样的功能）。 
MIDI定义了关掉全部音符的命令，音序器软件经常备用一个“救急”按钮，点击它就可以把关闭全部音符命令发送到16个通道，但是有的合成器不能识别这条命令，因此“救急”按钮同时经常还需要给16个通道的每一个音符发送关闭命令，16×128＝2048，幸亏机器不知道累。 
如果“救急”按钮不管用，可以试着发一个程序变换（Program Change），许多合成器在转换到新音色时关闭正在发音的音符。如果这一招不管用，下面还有一手可以对付32复音数以下或音色多层次布局的合成器：用手和胳膊尽可能多的同时按下琴键，放手的时候也许有效。 
最有效的办法是关掉电源然后再打开，一定管用。不过如果出问题的不是合成器而是采样器，重新载入64MB的样本也要花一些时间呢。 
16）时间延迟能减少
MIDI相当快，虽然串行传送，基本上听不出时间的参差。如果回放的开头发音迟缓，有以下几种可能：试图发送过多的控制器数据，通常是多通道回放的信息包含有弯音和CC数据，它们挤占了音符到达的时间。音序器通常备有“减薄”连续控制数据的编辑功能，能够有效地减少这类延迟。触后是另一类连续数据，历来是引起延迟的声名狼藉的嫌疑犯。如果触后信息用处不大，建议根本不用或全部删除。 
试图同时让过多的音符同时发音也会造成延迟。例如一种音色由4Voice构成，各Voice使用2个振荡器，如果同时让10个音符发音，对于合成器来说就要同时启动80个振荡器，时间上很容易出现延迟。解决的方法或者减少音色的层次，或者把音符前后错开一些。 
（译者注：乐曲开头处经常有许多MIDI设置数据需要发送，常常影响到第一个音符的准时出现。我们过去建议音乐家把第一小节空出来专门写命令，音乐从第二小节开始，效果非常好。） 
17）标准MIDI文件使MIDI音乐广为传播
在MIDI的“幼年”时期，开发者就明确地预见将会有一种文件格式，像Microsoft的RTF(Rich Text FORMat)一样供所有的音序器读写，不久以后果然以.MID做后缀的SMF格式出现了。用音序器创作的音乐除了以自己的格式存储，也可以存成标准MIDI文件格式，在任何音序器上回放。 
MIDI文件最初定义了3种类型——0、1和2——但是通常只用0和1。0类文件将全部数据放在一条音轨中（因为MIDI事件带有通道标记，0类文件可以通过编辑命令分成16轨）；1类文件包含多轨，各自可以命名。文件甚至支持多口MIDI输出（例如64通道）。MIDI文件后来添加了歌词等其他成分，最近升级的XMF文件格式支持DLS（可以下载的声音）数据，但是还不能描述音频和音频效果。 
18）系统专用信息有助于硬件升级
十年前的合成器或效果器升级（添加新功能或修正缺点）需要到服务中心，交款之后让技师为你换一块芯片。感谢MIDI和互联网，今天操作系统升级已经简单和便宜得多了。许多厂家定期在网站提供系统升级，升级文件经常是标准MIDI文件形式，可以载入音序器回放。通常的做法是： 
①下载升级文件到电脑硬盘 
②把文件载入音序器 
③把音序器的MIDI输出连接到合成器的MIDI输入 
④将合成器设置成准备读入系统专用信息的模式 
⑤开始回放音序 
⑥文件回放结束之前不要停止，也小心不要断开MIDI连接。 
事情就这样简单，你不需要知道MIDI文件的内容，也不用打开机箱，升级就完成了。 [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/686.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>“蒙太奇”是什么啊？</title>
		<link>http://whl.org.ru/whl/685.html</link>
		<comments>http://whl.org.ru/whl/685.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 02:12:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[163]]></category>

		<category><![CDATA[什么]]></category>

		<category><![CDATA[什么是]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://whl.org.ru/whl/685.html</guid>
		<description><![CDATA[“蒙太奇”是什么啊？ 法文（montagemontage [mCn5tB:V, 5mCntidV]n.蒙太奇, 文学音乐或美术的组合体的音译)，原为建筑学术语，意为构成、装配。电影创作的主要叙述手段和表现手段之一。电影将一系列在不同地点，从不同距离和角度，以不同方法拍摄的镜头排列组合起来，叙述情节，刻画人物。但当不同的镜头组接在一起时，往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的含义。例如卓别林把工人群众进厂门的镜头，与被驱赶的羊群的镜头组接在一起；普多夫金把春天冰河融化的镜头，与工人示威游行的镜头组接在一起，就使原来的镜头表现出新的含义。爱森斯坦认为，将对列镜头组接在一起时，其效果“不是两数之和，而是两数之积”。凭借蒙太奇的作用，电影享有时空的极大自由，甚至可以构成与实际生活中的时间空间并不一致的电影时间和电影空间。蒙太奇可以产生演员动作和摄影机动作之外的第三种动作，从而影响影片的节奏。早在电影问世不久，美国导演，特别是格里菲斯，就注意到了电影蒙太奇的作用。后来的苏联导演库里肖夫、爱森斯坦和普多夫金等相继探讨并总结了蒙太奇的规律与理论，他们的有关著作对电影创作产生了深远的影响。蒙太奇原指影像与影像之间的关系而言，有声影片和彩色影片出现之后，在影像与声音（人声、音响、音乐），声音与声音，彩色与彩色，光影与光影之间，蒙太奇的运用又有了更加广阔的天地。蒙太奇的名目众多，迄今尚无明确的文法规范和分类，但电影界一般倾向分为叙事的、抒情的和理性的（包括象征的、对比的和隐喻的）三类。第二次世界大战后，法国电影理论家巴赞（Andr Bazin， 1918－1958）对蒙太奇的作用提出异议，认为蒙太奇是把导演的观点强加于观众，限制了影片的多义性，主张运用景深镜头和场面调度连续拍摄的长镜头摄制影片，认为这样才能保持剧情空间的完整性和真正的时间流程。但是蒙太奇的作用是无法否定的，电影艺术家们始终兼用蒙太奇和长镜头的方法从事电影创作。也有人认为长镜头实际上是利用摄影机动作和演员的调度，改变镜头的范围和内容，并称之为“内部蒙太奇”。
蒙太奇，是电影构成形式和构成方法的总称。 
蒙太奇——是法语montage的译音，原是法语建筑学上的一个术语，意为构成和装配。后被借用过来，引申用在电影上就是剪辑和组合，表示镜头的组接。 
简要地说，蒙太奇就是根据影片所要表达的内容，和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，然后再按照原定的构思组接起来。一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的镜头组接起来的手段。 
由此可知，蒙太奇就是将摄影机拍摄下来的镜头，按照生活逻辑，推理顺序、作者的观点倾向及其美学原则联结起来的手段。首先，它是使用摄影机的手段，然后是使用剪刀的手段。 
当然。电影的蒙太奇，主要是通过导演、摄影师和剪辑师的再创造来实现的。电影的编剧为未来的电影设计蓝图，电影的导演在这个蓝图的基础上运用蒙太奇进行再创造，最后由摄影师运用影片的造型表现力具体体现出来。 
在电影的制作中，导演按照剧本或影片的主题思想，分别拍成许多镜头，然后再按原定的创作构思，把这些不同的镜头有机地、艺术地组织、剪辑在一起，使之产生连贯、对比、联想、衬托悬念等联系以及快慢不同的节奏，从而有选择地组成一部反映一定的社会生活和思想感情、为广大观众所理解和喜爱的影片，这些构成形式与构成手段，就叫蒙太奇。 
综上所述，可见电影的基本元素是镜头，而连接镜头的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以说，蒙太奇是电影艺术的独特的表现手段。 
既然一部影片的最小单位是镜头，那么，这电影的基本元素——镜头，究竟是什么呢？它和蒙太奇又有什么关系呢7我们知道，镜头就是从不同的角度、以不同的焦距、用不同的时间一次拍摄下来，并经过不同处理的一段胶片。实际上，从镜头的摄制开始，就已经征使用蒙太奇手法了。 
就以镜头来说，从不同的角度拍摄，自然有着不同的艺术效果。如正拍、仰柏、俯拍、侧拍、逆光、滤光等，其效果显然不同。就以本同焦距拍摄的镜头来说，效果也不一样。比如远景、全景、中景、近景、特写、大特写等，其效果就不一样。再者，经过不同的处理以后的镜头，也会产生不同的艺术效果。加之，由于空格、缩格、升格等手法的运用，还带来种种不同的特定的艺术效果。再说，由于拍摄时所用的时问不同，又产生了长镜头和短镜头，镜头的长短也会造成不同的效果的。 
同时，在连接镜头场面和段落时，根据不同的变化幅度、不同的节奏和不同的情绪需要，可以选择使用不同的联接力法，例如谈、化、划、切、圈、掐、推、拉等。总而言之，拍摄什么样的镜头，将什么样的镜头排列在一起。用什么样的方法连接排列在一起的镜头，影片摄制者解决这一系列问题的方法和手段，就是蒙大奇。如果说画面和音响是电影导演与观众交流的“语汇”，那么，把画面、音响构成镜头和用镜头的组接来构成影片的规律所运用的蒙太奇手段，那就是导演的“语法”了。 
对于一个电影导演来说，掌握了这些基本原理并不等于精通了“语法”，蒙太奇在每一部影片中的特定内容和美学追求中往往呈现着千姿百态的面貌。 
蒙太奇对于观众来说，是从分到分。对于导演来说，蒙太奇则先是由合到分，再分切，然后又由分到合，即组合。分切的最小单位是镜头，因此导演应写出分镜头剧本。作为观众，应当怎样从蒙太奇的角度来鉴赏导演的艺术呢？说到底，蒙太奇是导演用来讲故事的一种方法；听的人总希望故事讲得顺扬、生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起观众的兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。观众不仅仅满足于弄清剧情校概。或一般地领悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流畅地感知影片叙述流程的每一个环节和细部，—部影片的蒙太奇首先应让观众看懂。 
现在，一部当代的故事影片，一般要由五百至一千个左右的镜头组成。每一个镜头的景别、角度、长度，运动形式，以及画面与音响组合的方式，都包含着蒙太奇的因素。可以说，从镜头开始就已经在使用蒙太奇了。与此同时，在对镜头的角度、焦距、长短的处理中，就已经包含着摄制者的意志、情绪、褒贬、匠心了。 
在镜头间的排列、组合和联接中，摄制者的主观意图就体现得更加清楚。因为每一个镜头部不是孤立存在的，它对形态必然和与它相连的上下镜头发生关系，而不同的关系就产生出连贯、跳跃、加强、减弱，排比、反衬等不同的艺术效果。另一方团，镜头的组接不仅起着生动叙述镜头内容的作用，而且会产生各个孤立的镜头本身未必能表达的新含义来。格里菲斯在电影史上第一次把蒙太奇用于表现的尝试，就是将一个因在荒岛上的男人的镜头和一个等待在家中的妻子的面部特写组接在一起的实验，经过如此“组接”，观众感到了“等待”和“离愁”，产生了一种新的、特殊的想象。o又加，把一组短镜头诽列在一起，用快切的方法来连接，其艺术效果，同一组的镜头排列在一起，用“淡”或“化”的方法来连接，就大不一样了。 
再如，把以下A、B、C三个镜头，以不同的次序连接起来，就会出现不同的内容与意义。 
A，一个人在笑； B、一把手枪直指着；C、同一的人脸上露出惊俱的样子。 
这三个特写镜头，结观众什么样的印象呢？ 
如果用A—B—C次序连接，会使观众感到那个入是个懦夫、胆小鬼。现在，镜头不变，我们只要把上述的镜头的顺序改变一下，则会得出与此相反的结论。 
C、一个人的脸上露出院俱的样子，B、一把手枪直指着；A、同一的人在笑。 
这样用C—B—A的次序连接，则这个人的脸上露出了惊惧的样子，是因为有一把手枪指着他。可是，当他考虑了一下，觉得没有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他结观众的印象是一个勇敢的人。 
如此这样，改变一个场面中镜头的次序，而不用改变每个镜头本身，就完全改变了一个场面的意义，得出与之截然相反的结论，收到完全不同的效果。 
这种连贯起来的组织相排列，就是运用电影艺术独特的蒙太奇手段，也就是我们所讲的影片的结构问题。从上面的例子，我们可以看出这种排列和组合的结构的重要性，它是把材料组织在一起表达影片的思想的重要手段。同时。由于排列组合的不同，也就产生了正、反，深、钱，强、弱等不同的艺术效果。 
苏联电影大师爱森斯坦认为，A镜头加B镜头，不是A和B两个镜头的简单综合，而会成为C镜头的崭新内容和概念。他明确地指出：“两个蒙太奇镜头的对列不是二数之和，而更象二数之积——这一事实，以前是正确的，今天看来仍然是正确的。它之所以更象二数之积而不是二数之和，就在于对排列的结果在质上（如果愿意用数学术语，那就是在”次元“上）水远有别于各个单独的组成因素。我们再回到上述的例子。妇人——这是一个画面，妇人身上的丧服——这也是一个画面；这两个画面都是可以用实物表现出来的。而由这两个画面的对列所产生的‘寡妇’，则已经不是用实物所能表现出来的东西了，而是一种新的表象，新的概念，新的形象。” 
由此可见，运用蒙太奇手法可以使镜头的衔接产生新的意义，这就大大地丰富了电影艺术的表现力，从而增强了电影艺术的感染力。关于这个向题，我们还可以从物理学上的一个现象得到极大的启发：众所周知，炭和金刚石这两种物质。就其分子组成来讲是的相同的。但一个出奇的松脆，一个则无比的坚硬，为什么附科学家研究的结果证明：是因为分子排列（品格结构）不同而造成的。这就是说，同样的材料，由于排列不同，可能产生如此截然相反的结果，这实在发人深思了。 
匈牙利电影理论家贝拉。巴拉兹也同样指出：“上—个镜头一经连接，原来潜在于各个镜头里的异常丰富的含义使象电火花似地发射出来。”可见这种“电火花”似的含义是单个镜头所“潜在”的为人们所未察觉的，非要在“组接”之后，才能让入们产生一种新的、特殊的想象。我们所讲的蒙太奇，首先是指的这种镜头与镜头的组接关系，也包括时间和空间、音响和画面、画面和色彩等相互间的组合关系。以及由这些组接关系所产生的意义与作用等。 
总之，“蒙太奇就是影片的连接法，整部片子有结构，每一章、每一大段、每一小段也要有结构，在电影上，把这种连接的方法叫做蒙太奇。实际上，也就是将一个个的镜头组成一个段，再把一个个的小段组成一大段，再把一个个的大段组织成为一部电影，这中间并没有什么神秘，也没有什么诀窍，合乎理性和感性的逻辑，合乎生活和视觉的逻辑，看上去‘顺当’、‘合理’、有节奏感、舒服，这就是高明的蒙太奇，反之，就是不高明的蒙太奇了。”再没有如此深入浅出、通俗易懂地对蒙太奇的说明与阐述了。
蒙太奇大的方面可以分为表现蒙太奇和叙事蒙太奇,其中又有心理蒙太奇,抒情蒙太奇,平行蒙太奇,交叉蒙太奇,重复蒙太奇等等。
蒙太奇学派出现在二十世纪二十年代中期的苏联，以爱森斯坦、库里肖夫、普多夫金为代表，他们力求探索新的电影表现手段来表现新时代的革命电影艺术，而他们的探索主要集中在对蒙太奇的实验与研究上，创立了电影蒙太奇的系统理论，并将理论的探索用于艺术实践，创作了《战舰波将金号》《母亲》《土地》等蒙太奇艺术的典范之作，构成了著名的蒙太奇学派。
爱森斯坦是蒙太奇理论大师，1922年，他在《左翼艺术战线》杂志上发表了《杂耍蒙太奇》，这是第一篇关于蒙太奇理论的纲领性宣言。在爱森斯坦看来，蒙太奇不仅是电影的一种技术手段，更是一种思维方式和哲学理念。他指出：两个并列的蒙太奇镜头，不是“二数之和”，而是“二数之积”。《战舰波将金号》是爱森斯坦1925年拍摄的，是蒙太奇理论的艺术结晶，片中著名的“敖得萨阶梯”被认为是蒙太奇运用的经典范例。
总之，蒙太奇是一种电影视频技术。 http://bk.baidu.com/view/1636.htm
自己慢慢看吧。 蒙太奇，是电影构成形式和构成方法的总称。
蒙太奇——是法语montage的译音，原是法语建筑学上的一个术语，意为构成和装配。后被借用过来，引申用在电影上就是剪辑和组合，表示镜头的组接。 
简要地说，蒙太奇就是根据影片所要表达的内容，和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，然后再按照原定的构思组接起来。一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的镜头组接起来的手段。 
由此可知，蒙太奇就是将摄影机拍摄下来的镜头，按照生活逻辑，推理顺序、作者的观点倾向及其美学原则联结起来的手段。首先，它是使用摄影机的手段，然后是使用剪刀的手段。 
当然。电影的蒙太奇，主要是通过导演、摄影师和剪辑师的再创造来实现的。电影的编剧为未来的电影设计蓝图，电影的导演在这个蓝图的基础上运用蒙太奇进行再创造，最后由摄影师运用影片的造型表现力具体体现出来。 
在电影的制作中，导演按照剧本或影片的主题思想，分别拍成许多镜头，然后再按原定的创作构思，把这些不同的镜头有机地、艺术地组织、剪辑在一起，使之产生连贯、对比、联想、衬托悬念等联系以及快慢不同的节奏，从而有选择地组成一部反映一定的社会生活和思想感情、为广大观众所理解和喜爱的影片，这些构成形式与构成手段，就叫蒙太奇。 
综上所述，可见电影的基本元素是镜头，而连接镜头的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以说，蒙太奇是电影艺术的独特的表现手段。 
既然一部影片的最小单位是镜头，那么，这电影的基本元素——镜头，究竟是什么呢？它和蒙太奇又有什么关系呢7我们知道，镜头就是从不同的角度、以不同的焦距、用不同的时间一次拍摄下来，并经过不同处理的一段胶片。实际上，从镜头的摄制开始，就已经征使用蒙太奇手法了。 
就以镜头来说，从不同的角度拍摄，自然有着不同的艺术效果。如正拍、仰柏、俯拍、侧拍、逆光、滤光等，其效果显然不同。就以本同焦距拍摄的镜头来说，效果也不一样。比如远景、全景、中景、近景、特写、大特写等，其效果就不一样。再者，经过不同的处理以后的镜头，也会产生不同的艺术效果。加之，由于空格、缩格、升格等手法的运用，还带来种种不同的特定的艺术效果。再说，由于拍摄时所用的时问不同，又产生了长镜头和短镜头，镜头的长短也会造成不同的效果的。 
同时，在连接镜头场面和段落时，根据不同的变化幅度、不同的节奏和不同的情绪需要，可以选择使用不同的联接力法，例如谈、化、划、切、圈、掐、推、拉等。总而言之，拍摄什么样的镜头，将什么样的镜头排列在一起。用什么样的方法连接排列在一起的镜头，影片摄制者解决这一系列问题的方法和手段，就是蒙大奇。如果说画面和音响是电影导演与观众交流的“语汇”，那么，把画面、音响构成镜头和用镜头的组接来构成影片的规律所运用的蒙太奇手段，那就是导演的“语法”了。 
对于一个电影导演来说，掌握了这些基本原理并不等于精通了“语法”，蒙太奇在每一部影片中的特定内容和美学追求中往往呈现着千姿百态的面貌。 
蒙太奇对于观众来说，是从分到分。对于导演来说，蒙太奇则先是由合到分，再分切，然后又由分到合，即组合。分切的最小单位是镜头，因此导演应写出分镜头剧本。作为观众，应当怎样从蒙太奇的角度来鉴赏导演的艺术呢？说到底，蒙太奇是导演用来讲故事的一种方法；听的人总希望故事讲得顺扬、生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起观众的兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。观众不仅仅满足于弄清剧情校概。或一般地领悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流畅地感知影片叙述流程的每一个环节和细部，—部影片的蒙太奇首先应让观众看懂。 
现在，一部当代的故事影片，一般要由五百至一千个左右的镜头组成。每一个镜头的景别、角度、长度，运动形式，以及画面与音响组合的方式，都包含着蒙太奇的因素。可以说，从镜头开始就已经在使用蒙太奇了。与此同时，在对镜头的角度、焦距、长短的处理中，就已经包含着摄制者的意志、情绪、褒贬、匠心了。 
在镜头间的排列、组合和联接中，摄制者的主观意图就体现得更加清楚。因为每一个镜头部不是孤立存在的，它对形态必然和与它相连的上下镜头发生关系，而不同的关系就产生出连贯、跳跃、加强、减弱，排比、反衬等不同的艺术效果。另一方团，镜头的组接不仅起着生动叙述镜头内容的作用，而且会产生各个孤立的镜头本身未必能表达的新含义来。格里菲斯在电影史上第一次把蒙太奇用于表现的尝试，就是将一个因在荒岛上的男人的镜头和一个等待在家中的妻子的面部特写组接在一起的实验，经过如此“组接”，观众感到了“等待”和“离愁”，产生了一种新的、特殊的想象。o又加，把一组短镜头诽列在一起，用快切的方法来连接，其艺术效果，同一组的镜头排列在一起，用“淡”或“化”的方法来连接，就大不一样了。 
再如，把以下A、B、C三个镜头，以不同的次序连接起来，就会出现不同的内容与意义。 
A，一个人在笑； B、一把手枪直指着；C、同一的人脸上露出惊俱的样子。 
这三个特写镜头，结观众什么样的印象呢？ 
如果用A—B—C次序连接，会使观众感到那个入是个懦夫、胆小鬼。现在，镜头不变，我们只要把上述的镜头的顺序改变一下，则会得出与此相反的结论。 
C、一个人的脸上露出院俱的样子，B、一把手枪直指着；A、同一的人在笑。 
这样用C—B—A的次序连接，则这个人的脸上露出了惊惧的样子，是因为有一把手枪指着他。可是，当他考虑了一下，觉得没有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他结观众的印象是一个勇敢的人。 
如此这样，改变一个场面中镜头的次序，而不用改变每个镜头本身，就完全改变了一个场面的意义，得出与之截然相反的结论，收到完全不同的效果。 [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://whl.org.ru/whl/685.html/feed</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
